Ki Marduk a Bibliában?

Ki Marduk a Bibliában? Válasz



Marduk hamis isten volt, akit Babilónia legfőbb istenségeként imádtak. Számos címe volt, többek között szép , ami egyszerűen urat jelent. A viharok és a termékenység isteneként imádták, akárcsak a kánaániak Baált.



A név Marduk csak egyszer említik kifejezetten a Szentírásban, a Jeremiás 50:2-ben, Babilont elfoglalják; Bel megszégyenül, Marduk tele van rémülettel. Képei megszégyenülnek, és bálványai rémülettel töltik el. Jeremiás itt megjósolja, hogy a hamis isten hogyan lesz szégyenben, amikor Isten ítéletet hirdet Babilon felett. Babilon bukása bebizonyítaná, hogy a nemzet istenségei hamis és haszontalan istenek voltak. Marduk címe szép az Ésaiás 46:1 és Jeremiás 51:44 említi.





A babiloni vallási rendszer többistenhívő volt – egyetlen isten helyett sok istent imádtak. Babilon történelmének korai szakaszában Mardukot csak helyi városistenként tisztelték, nemzeti istenként nem. Ez azonban idővel megváltozott az Enuma Elish, a babiloni teremtésmítosz megírásával. Az Enuma Elish segített Mardukot nemzeti isteni státuszba emelni. Az Enuma Elishben Mardukot a történet hőseként írják le, amint legyőzi Tiamat istennőt, az ősi sós vizű óceánt, és eget és földet csinál a holttestéből (Herbert Wolf, Bevezetés az Ószövetségi Pentateuchusba , p. 104). A mítoszban benne van annak története, hogyan ölte meg Marduk Tiamat fiát/hiszenvérét, és a vérével teremtette meg az emberiséget az istenek munkásává. Teljesen világos, hogy az Enuma Elish teremtési története drasztikusan eltér az Úr teremtésének igazságától az 1Mózes 1–2.



Az ókori mitológiában Marduk nevéhez fűződik az állatöv létrehozása: Ő (Marduk) készítette a nagy istenek állomásait; A csillagokat, képeiket, mint a Zodiákus csillagait, rögzítette ( A teremtés hét táblája , Fifth Tablet, fordította L.W. King, London: Luzac and Co., 1902). A mitológia magát Mardukot a Jupiter bolygóval hozta kapcsolatba.



Kürosz perzsa király, aki kiadta azt a rendeletet, amely lehetővé tette a zsidók visszatérését Jeruzsálembe (2Krónika 36:22–23), Marduk nevéhez fűződik a döntése: Marduk, a nagy úr egy nagylelkű szívet jelölt ki számomra. aki szereti Babilont, és mindennap részt vettem az imádatában. . . . Visszavittem az istenek képeit, akik ott [Babilonban] laktak, helyükre, és hagytam, hogy örök hajlékokban lakjanak. Összegyűjtöttem minden lakójukat, és visszaadtam nekik a lakásukat (az A töredékből, Mordechai Cogan fordítása alapján, megjelent A Szentírás kontextusa. Vol. II: Műemléki feliratok a bibliai világból , Hallo and Younger, szerk., Leiden: Brill, 2002).



Mardukot gyakran ábrázolják ősi mozaikokon, amint egy sárkánnyal áll. Valójában az Ishtar-kapu, amely az ókori Babilonban jelen volt, egy lépegető, kiméraszerű sárkányt tartalmaz, Mushussu-t, amely Marduk istenhez kapcsolódik. Érdekes látni Marduk kapcsolatát egy kígyószerű állattal, mivel az ördögöt gyakran kígyóként említik a Biblia (1Mózes 3:1, 14–15; Jelenések 12:9), és tudjuk, hogy a démonok a bálványimádás középpontjában (5Móz 32:16–17; 1Korinthus 10:20). Jeremiás és Ézsaiás helyesen ítélte el Mardukot; az Úr ítéletet hozott Babilon felett, és bebizonyította, hogy Marduk és az összes többi babiloni isten hamis. Csak egy igaz Isten van, és Ő az egyetlen, aki méltó az imádatunkra (Ézsaiás 45:5).



Top