Mi az a hedonizmus? Mi az a hedonista?

Válasz



A hedonizmus egy olyan életfilozófia, amely mindenféle örömszerzést támogat. A hedonisták önkényeztető életmódot folytatnak.



A kifejezés hedonizmus az ógörög gyönyör szóból származik. A hedonizmus filozófiájáról alkotott elképzelésünk nagyrészt az ókori görögöktől ered. Úgy tartják, cirénei Arisztiposz, Szókratész tanítványa volt az első, aki ezt a filozófiát hirdette. Arisztipposz úgy gondolta, hogy az élet végső értelme az élvezet, ezért az élvezetnek kell az ember legnagyobb törekvésének lennie.





Arisztipposz elképzelései talán nem vettek volna ekkora erőt, ha nem követi őt híresebb tanítványa, Epikurosz, aki szintén a hedonizmust vallotta. Epikurosz azt tanította, hogy nincs túlvilág, ezért az élvezetnek kell élveznie a végső célt, bár elismerte, hogy az időnkénti visszafogottság később nagyobb élvezethez vezethet. Az epikureusok irányzata tovább virágzott, és az epikureusok vitát folytattak Pál apostollal Athénban (ApCsel 17:18).



A hedonizmus a 18. században újra előtérbe került olyan filozófusok alatt, mint Jeremy Bentham. Újonnan felfedezett népszerűségével árnyaltabb pszichológiai és etikai elméletté fejlődött, de az alap ugyanaz maradt: a legnagyobb örömet kell keresni.



A hedonista szemléletet a Szentírás nem támogatja. A Prédikátor könyvében az író mélyen elmélyül az élvezet hajszolásának ostobaságában: azt mondtam magamban: 'Gyere, örömmel próbára teszlek, hogy megtudjam, mi a jó.' . . Nem tagadtam meg magamtól semmit, amire a szemeim vágytak; Nem utasítottam el szívem örömét ( Prédikátor 2:1, 10 ). De végül az volt az ítélet, hogy minden értelmetlen, szélkergetés; semmit sem nyertek a nap alatt (Prédikátor 2:11).



Jézus a Magvetőről szóló példázatában ezt mondja: Ami pedig a tövisek közé esett, ők azok, akik hallják, de útjuk során megfojtják őket az élet gondjai, gazdagsága és örömei, és gyümölcsük nem érett (Lk 8:14).

Bibliai értelemben az élvezet hajsza fojtogatja az Igét, és végső soron beteljesíthetetlen és értelmetlen. Lásd még: Példabeszédek 21:17, 1 János 2:15–17, 2 Timóteus 2:22 és Titusz 3:3. Az élvezet nem az ember legfőbb célja.

A Szentírás kijelenti, hogy az ember az Úrban találja meg végső beteljesülését, és az emberiség célja Isten dicsőítése (Prédikátor 12:13; 1Korinthus 10:31; Ésaiás 43:21; Mikeás 6:8). Ahogy az 1647-es Westminster Shorter Katekizmusa összefoglalja, az ember legfőbb célja Isten dicsőítése, és örökkévalóan gyönyörködni benne.

Az Úr keresésében a hívő igazi örömet talál. A Zsoltárok 16:11 ezt mondja: A te jelenlétedben teljes az öröm; jobb kezed felől örökké élvezetek. Az Úr jelenléte igazi örömet okoz.

Az 1 Timóteus 6:17-ben Pál kifejti: „Parancsold meg azoknak, akik gazdagok ebben a világban, hogy ne legyenek gőgösek, és ne a bizonytalan gazdagságban reménykedjenek, hanem Istenben reménykedjenek, aki gazdagon ellát minket mindennel. örömünkre.

Nem szabad gyönyört keresnünk, mint egy hedonistának, de amikor az Urat hajszoljuk, ott találjuk majd a legnagyobb örömet. Jézus a helyes prioritást állította elénk: De keressétek először az ő országát és az ő igazságát, és mindezek megadatnak nektek is (Máté 6:33).