Mit jelent a résen állni (Ezékiel 22:30)?

Válasz



Az Ezékiel 22:30-ban azt mondja az Úr: Kerestem közöttük valakit, aki megépíti a falat, és elém áll a résben a földért, hogy ne kelljen lerombolnom, de nem találtam senkit. Az ebben a versben festett szókép egy fal, amelyen lyuk vagy rés van. A fal az ókorban a legjobb védekezési eszköz volt. A fal áttörése átengedné az ellenséget. Ha áttörés történt a falon, a védőknek oda kell özönlniük a helyszínre, és meg kell tartaniuk a törést. A rést a lehető leghamarabb ki kell javítani. Ha egy törést felügyelet nélkül hagynak vagy nem javítanak ki, a város elesik.



Ezékiel 22. fejezete összefoglalja a nemzet bűneit és visszaéléseit. Izráel bűneinek büntetésül Isten azt mondja, hogy szétszórja őket a nemzetek között. A 30-31. versekben azt mondja, kerestem közöttük valakit, aki felépítené a falat, és elém állna a résben a föld nevében, hogy ne kelljen lerombolnom, de nem találtam senkit. Ezért kiöntöm rájuk haragomat, és megemésztem őket tüzes haragommal, fejükre zúdva mindazt, amit tettek – így szól a mindenható Úr. A rés itt a Jeruzsálem előtt álló veszélyt jelzi: Isten haragja hamarosan áttör a bűnös város ítéletében. Nem volt senki, aki igazság szerint közbenjárna a város érdekében, és Isten irgalmát keresné? Isten ilyen védelmezőt keresett, de nem talált. Úgy tűnik, ha valaki hajlandó lett volna beállni a résbe, elkerülhető lett volna Jeruzsálem elpusztítása. Mivel senki sem volt elérhető vagy hajlandó megvédeni a törést és újjáépíteni a falat, az ítélet megdőlt.





Hasonló megfogalmazás található a Zsoltárok 106:23-ban. Ez a zsoltár Izrael bűneit foglalja össze a pusztában, elsősorban az aranyborjúval kapcsolatban. A 23. vers elmagyarázza: Tehát [Isten] azt mondta, hogy elpusztítja őket – ha Mózes, az ő választottja nem állt volna előtte a törésben, hogy haragja ne pusztítsa el őket. Mózes ott állt a résben, és megmentette Izrael népét az érdekükben küldött kéréssel. A résben állva az ÚR és a nép közé lépett (Zsoltárok 106:23, NLT). Mózest éppen erre a célra választották ki.



A résben álló Mózes eredeti története a 2Mózes 32:9–14-ben található: „Láttam ezeket az embereket – mondta az Úr Mózesnek –, és kemény nyakú nép. Most pedig hagyj békén, hogy felgerjedjen ellenük haragom, és elpusztítsam őket. Akkor nagy nemzetté teszlek benneteket.” Mózes azonban az Úr, az ő Istene kegyét kereste. „Uram – mondta –, miért égne fel haragod néped ellen, amelyet nagy erővel és hatalmas kézzel hoztál ki Egyiptomból? Miért mondanák az egyiptomiak: Gonosz szándékkal hozta ki őket, hogy megölje őket a hegyekben, és eltörölje őket a föld színéről? Fordulj el heves haragodtól; engedd meg magad, és ne hozz katasztrófát népedre. Emlékezz szolgáidra, Ábrahámra, Izsákra és Izraelre, akiknek megesküdtél magadra: annyi lesz a te utódaid, mint a csillagok az égen, és a te utódodnak adom az egész földet, amelyet ígértem nekik, és ez lesz az ő örökségük. örökre.” Azután az Úr megenyhült, és nem hozta népére azt a katasztrófát, amellyel fenyegetett. A szakadékban állni annyit jelent, mint közbenjárni és könyörögni Isten irgalmáért.



Az Ezékiel 22:30-ban Isten olyan nyelvezetet használ, amely emlékezteti az embereket Mózes évszázadokkal ezelőtti cselekedeteire. Mózes közbenjárására Isten megengedte haragját a pusztában. Ezékiel idejében nem volt Mózes. Senki sem járt közben Izraelért. Senki sem értette, mekkora veszélyben van Isten népe. Ha nincs közbenjáró a résben, Izrael elpusztul.



Tovább rontja a helyzetet, hogy az Ezékiel 13. fejezetben elítélik a hamis prófétákat Izraelben, mert nem javították ki a falszakadást. Ahelyett, hogy a résen álltak volna, egyszerűen tagadták, hogy az ítélet eljön.

Mózes mellett többen vannak, akiknek megvolt a bátorságuk és belátásuk, hogy kiálljanak a szakadékon és közbenjárjanak másokért. Az 1Móz 18-ban Ábrahám közbenjár Szodomáért. István imádkozott azokért, akik megkövezték (ApCsel 7:60). Pál Izrael üdvösségéért imádkozott (Róma 10:1). És természetesen az Úr Jézus a mestere annak, hogy ott áll a résen, imádkozik a keresztről: Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek (Lk 23,34), és továbbra is közbenjár értünk (Zsidók levél). 7:25).

Az Újszövetség azt mondja nekünk, hogy imádkozzunk másokért (1Timótheus 2:1). Isten bölcsességében és szuverenitásában úgy döntött, hogy az emberek imáit használja fel akaratának teljesítésére. Még mindig azokat keresi, akik megállják a helyüket a barátok és a család, az embercsoportok és a nemzetek között. Ábrahámhoz és Mózeshez hasonlóan nekünk is készen kell állnunk a szakadékban, kérve Istent, hogy kíméljen és mentsen meg.