A Szentlélek gyümölcse – Mi a szelídség?

Válasz



A Galata 5:22-23 azt mondja, hogy a Szentlélek munkálkodik bennünk, hogy jobban hasonlítsunk Krisztushoz (Efézus 4:14-16), és e munka gyümölcsének vagy eredményének része a szelídség. A szelídség, más néven szelídség, nem jelent gyengeséget. Inkább alázatot és hálát jelent Isten iránt, valamint udvarias, visszafogott viselkedést másokkal szemben. A szelídség ellentéte a harag, a bosszúvágy és az öndicséret.



Erős ember kell ahhoz, hogy valóban gyengéd legyen. Henry Wadsworth Longfellow a szelídség csodálatos szemléltetését adja nekünk A falu kovácsában. A versben a főszereplőt így írják le:





A kovács, hatalmas ember,
Nagy és inas kezekkel;


És izmos karjának izmai


Erősek, mint a vaspántok.



A templomban azonban, ahogy hallja a lányát himnuszt énekelni, a kovácsot elönti a meghatottság, S kemény, durva kezével kitöröl / Könnyet a szeméből. Ez a szelídség. Talán visszafogott. Alázat és kegyelem.

Isten azt akarja, hogy átadjuk neki az irányítást életünk felett. Saját logikánkra támaszkodva nincs késztetésünk arra, hogy alárendeljük magunkat Isten vezetésének. A Szentlélek által nekünk adott bölcsességgel azonban kezdjük megérteni, miért kell teljesen alárendelnünk magunkat Istennek, mint életünk Urának. Az emberi irányítás alatt lévő emberi hatalom félig összetört fegyver a gyermek kezében. De a szelídség Isten vezetése alá helyezi erőnket; ez egy hatalmas eszköz Isten országa számára.

Minden ember erős. Tudunk olyan szavakat mondani, amelyek hatással vannak másokra; cselekedhetünk úgy, hogy segítsenek vagy fájjanak; és kiválaszthatjuk, hogy milyen hatások befolyásolják szavainkat és tetteinket. A gyengédség korlátozza és csatornázza ezt az erőt. Szelídnek lenni azt jelenti, hogy felismerjük, hogy Isten útjai és gondolatai magasabbak a miénk felett (Ézsaiás 55:9). Azt jelenti, hogy alázatosan felismerjük, hogy világnézetünket a bűnnek való kitettség és a tapasztalatok félreértelmezése alakítja. Ez Isten világnézetének elfogadása, amely a szellemi és az anyagi világról szóló igazságot tükrözi.

Előnyünkre válik, ha gyengéd hozzáállásunk van Istenhez, mert Ő mindentudó, mi pedig nem. – Hol voltál, amikor leraktam a föld alapjait? Isten kihívja Jóbot. „Mondd meg, ha van értelmed” (Jób 38:4). Isten mindent tud a múltról, jelenről és jövőről (1János 3:20); még az időjárás-előrejelzést sem tudjuk beállítani. Mint egy dühös tinédzser a szüleinek, felkiálthatunk: „Te egyszerűen nem érted!” de Isten többet ért, mint amit mi tudhatnánk (Zsoltárok 44:21).

Amikor eltelünk a Lélek szelídség gyümölcsével, könnyedén megjavítunk másokat ahelyett, hogy haraggal és haraggal vitatkoznánk, tudván, hogy az ő megváltásuk sokkal fontosabb, mint a mi büszkeségünk (2Timóteus 2:24-25). Szívesen megbocsátunk, mert minden ellenünk elkövetett sértés semmi az Isten elleni vétkeinkkel szemben – azokhoz a sértésekhez, amelyeket már megbocsátott (Máté 18:23-35). A versengés és a szektásság megszűnik, mivel a cél kevésbé önmagunkról, és inkább az evangélium hirdetéséről szól (Filippi 1:15-18). Keresztelő János tüzes prédikátor volt, mégis igaz szelídséget tanúsított, amikor azt mondta: [Jézusnak] nagyobbá kell válnia; Kevésbé kell válnom (János 3:30).

A gyengédség azt is jelenti, hogy feladjuk a jogot, hogy megítéljük, mi a legjobb magunk és mások számára. Isten nem annyira a mi kényelmünkkel foglalkozik, mint inkább a mi lelki növekedésünkkel, és sokkal jobban tudja, hogyan tud felnevelni minket, mint mi. A szelídség azt jelenti, hogy elfogadjuk, hogy az eső hull a gonoszokra és az igazakra, és hogy Isten olyan módszerekkel juthat el a szívünkhöz és mások szívéhez, amelyeket nem szeretünk.

Végül az Isten iránti szelídség szellemében élni azt jelenti, hogy elfogadjuk az Ő ítéletét az emberekről és kérdésekről. Hajlamosak vagyunk azt gondolni, hogy szelíd dolog könnyedén bánni az emberekkel, és megpróbáljuk igazolni azokat a cselekedeteket, amelyeket Isten bűnnek nevezett. Vagy hagyni, hogy valaki tovább folytassa a bűnt anélkül, hogy kimondaná az igazat. Pál azonban azt mondja: „Ha valakit vétkeznek, ti, akik lelkiek, állítsátok helyre a szelídség lelkével” (Galata 6:1). Ez nem azt jelenti, hogy olyan lágynak kell lenni, hogy a bűnös ne vegye észre, hogy vétkezett. Ez azt jelenti, hogy a Szentírással összhangban álló módon szembesülünk a testvérrel – szelídnek, szeretetteljesnek, bátorítónak és világosnak legyünk azzal a szentséggel kapcsolatban, amelyre Isten elhív bennünket.

Jézus a szelídség tökéletes képét adta nekünk: lásd, királyod jön hozzád, szelíd és szamárháton ül (Máté 21:5), és most ajándékként felajánlja szelídségét. Ha hagyjuk, hogy a Szentlélek vezessen minket, akkor eltelünk a szelídség gyümölcsével.